خالد عارف عثمان
ونحن نعيش حيواتنا ومن خلال علاقتنا الذاتية والموضوعية مع الآخر .. تصادفنا لحظات لا يمكن الانفكاك
منها , أو التنكر لها , نقرأ فيها الأشياء محسوسها ومجردها , نتقرى الأماكن : مقيمها , حيّها , وميتها , أطلالها ونؤي دورها وخيامها , ملاعب صباها , ميادين شبابها , وتعرجات أرض شيوخها وعجّازها .. , نغوص دهاليز النفوس : مقيّدها ومنطلقها , هائمها ضائعها ومنضبطها , نسبر مستويات قدراتنا والآخرين , ضعفنا وضعفهم , قوتنا وقواهم .. نقرأ سبل حيواتهم , نسعى معهم لتحقيق آمالهم وفهم رؤاهم الحياتية ونعمل بجد للوصول إلى مبتغاهم , نتحسس آلامهم , نبلسمها ما أمكن , نفرح لشفاء جروحهم ورأب صدع نفوسهم المنكسرة .. نحن والآخر : الانكسارات والإبداع .. من منا لم يصب » بمنكسرات « أو خلا صدره من الانكسارات؟ الجواب «لا أحد».. هذه حقيقة وتساؤل مشروع يحسب لنا , وفي الوقت نفسه برسم من نتعرض كقراء لهم ولإبداعهم - المكتوب والمقروء أو المرئي مصاغاً باللون والفرشاة - كصورة عن حياتهم اللاشعورية القابعة في قاع النفس أو الشعورية المدركة عقلياً أو التي يأمل أن يعيشها في قادم الأيام .. نعم وحين نقرأ هذا الآخر .. أو ال «هؤلاء». وال «هم».. وال «هن» وحتى ال «نحن» ينكشفون لنا , يتعرون ذهنياً - وكما خلقتهم أمهاتهم - .. يبدون .. أنقياء كماء المطر لم يتلوث بطين الأرض , خيّرين بريئين كالأطفال لم يتلبسهم الشيطان , لطفاء كفراش ملون , نظيفين لم يعكر صفو مشربهم كدر الأيام .. أو يبرزون غير ذلك .. نقرأ الجميع مفردة مفردة , سطراً سطراً , صورة صورة .. , آهة آهة , حبّاً حبّاً , نغمة نغمة , قلقاً قلقاً , أملاً أملاً , .. نقرأ الكل , ما بين الكلمات العابرة لصفحاتها , أو المستقرة في قيعانها .. أو حتى السابحة على متوازيات خطوطها التي تأبى أن تلتقي إلا في نقطة آخر السطر . الآخر عند اكتمال القراءة .. ونحن حين نقرأ الآخر جسداً وحركة , روحاً وعاطفة , ألماً وأملاً , فإنما نسبر - وبمسبار الصدق - «الحيوات» المعاشة في الحلم , والواقع , أو المتصورة في الرؤية أو المدركة في الرؤيا , في الذكرى كمحصلة والتذكر كعملية عقلية .. لا يعنينا سوى إبراز ما بين السطور بصدق لا انفكاك منه - ولو حاولنا غير ذلك - وذاك سيبرز جلياً ما دامت أدوات القراءة مكتملة , والسبر حادة , والتنقيب واقعية موضوعية , سيكون لزاماً علينا أن نبرز كل ما هو جميل في هذا الآخر , أكان في النص ومروياته أم في ما وراء مفرداته , ومآلاته , رؤيته ورؤاه , هذا لزام علينا , وعلى الآخر لزام أقوى وأشد ألا وهو قبول كل الفضاءات التي تنداح من النص وكل العطر الذي سيعطر الأجواء , وكل القلق الجميل الذي سيولده غمام النص وقد أضحى من حق القارئ بعد أن ولد من رحم الكاتب ولفظته المطبعة , ورقص على رفوف المكتبات , واستقر في وجدانات المتلقين ..
ونحن نعيش حيواتنا ومن خلال علاقتنا الذاتية والموضوعية مع الآخر .. تصادفنا لحظات لا يمكن الانفكاك
منها , أو التنكر لها , نقرأ فيها الأشياء محسوسها ومجردها , نتقرى الأماكن : مقيمها , حيّها , وميتها , أطلالها ونؤي دورها وخيامها , ملاعب صباها , ميادين شبابها , وتعرجات أرض شيوخها وعجّازها .. , نغوص دهاليز النفوس : مقيّدها ومنطلقها , هائمها ضائعها ومنضبطها , نسبر مستويات قدراتنا والآخرين , ضعفنا وضعفهم , قوتنا وقواهم .. نقرأ سبل حيواتهم , نسعى معهم لتحقيق آمالهم وفهم رؤاهم الحياتية ونعمل بجد للوصول إلى مبتغاهم , نتحسس آلامهم , نبلسمها ما أمكن , نفرح لشفاء جروحهم ورأب صدع نفوسهم المنكسرة .. نحن والآخر : الانكسارات والإبداع .. من منا لم يصب » بمنكسرات « أو خلا صدره من الانكسارات؟ الجواب «لا أحد».. هذه حقيقة وتساؤل مشروع يحسب لنا , وفي الوقت نفسه برسم من نتعرض كقراء لهم ولإبداعهم - المكتوب والمقروء أو المرئي مصاغاً باللون والفرشاة - كصورة عن حياتهم اللاشعورية القابعة في قاع النفس أو الشعورية المدركة عقلياً أو التي يأمل أن يعيشها في قادم الأيام .. نعم وحين نقرأ هذا الآخر .. أو ال «هؤلاء». وال «هم».. وال «هن» وحتى ال «نحن» ينكشفون لنا , يتعرون ذهنياً - وكما خلقتهم أمهاتهم - .. يبدون .. أنقياء كماء المطر لم يتلوث بطين الأرض , خيّرين بريئين كالأطفال لم يتلبسهم الشيطان , لطفاء كفراش ملون , نظيفين لم يعكر صفو مشربهم كدر الأيام .. أو يبرزون غير ذلك .. نقرأ الجميع مفردة مفردة , سطراً سطراً , صورة صورة .. , آهة آهة , حبّاً حبّاً , نغمة نغمة , قلقاً قلقاً , أملاً أملاً , .. نقرأ الكل , ما بين الكلمات العابرة لصفحاتها , أو المستقرة في قيعانها .. أو حتى السابحة على متوازيات خطوطها التي تأبى أن تلتقي إلا في نقطة آخر السطر . الآخر عند اكتمال القراءة .. ونحن حين نقرأ الآخر جسداً وحركة , روحاً وعاطفة , ألماً وأملاً , فإنما نسبر - وبمسبار الصدق - «الحيوات» المعاشة في الحلم , والواقع , أو المتصورة في الرؤية أو المدركة في الرؤيا , في الذكرى كمحصلة والتذكر كعملية عقلية .. لا يعنينا سوى إبراز ما بين السطور بصدق لا انفكاك منه - ولو حاولنا غير ذلك - وذاك سيبرز جلياً ما دامت أدوات القراءة مكتملة , والسبر حادة , والتنقيب واقعية موضوعية , سيكون لزاماً علينا أن نبرز كل ما هو جميل في هذا الآخر , أكان في النص ومروياته أم في ما وراء مفرداته , ومآلاته , رؤيته ورؤاه , هذا لزام علينا , وعلى الآخر لزام أقوى وأشد ألا وهو قبول كل الفضاءات التي تنداح من النص وكل العطر الذي سيعطر الأجواء , وكل القلق الجميل الذي سيولده غمام النص وقد أضحى من حق القارئ بعد أن ولد من رحم الكاتب ولفظته المطبعة , ورقص على رفوف المكتبات , واستقر في وجدانات المتلقين ..