بسم الله
الرحمن الرحيم
س1/ أ- اولا : جاء في التنزيل ((ولقد ارسلنا
نوحا الى قومه فقال ياقوم اعبدوا الله مالكم من أله غيره أفلاتتقون .فقال الملؤا
الذين كفروا من قومه ماهذا الابشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل
ملائكة ماسمعنا بهذا في آبائنا الاولين ))
1- في النص عدة توكيدات .هات ثلاثة منها
مختلفات مبينا نوعها .
ج/ 1-ولقد: التوكيد بالحرف ، 2- من أله
:التوكيد بحرف الجر الزائد (من) ، 3- ماهذا الابشر:
ج/سبب كونها مهملة لانها انتقض نفيها ب(ألا)
.
3[size=24]- ماسبب اختلاف (لو) في قولنا
لو تتفوق في
الامتحان))عما هي في النص اعلاه ؟
ج/ في الاية القرآنية أفادت لو :حرف امتناع
لوجود أما في القول :فقد أفادت حرف عرض .
4- ما اعراب (غيره) ، (بشر) ؟
ج/ اعراب (غيره): مبتدأ مؤخر خبره شبه الجملة
(لكم)المقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره مضاف والضمير الهاء في محل
جر مضاف اليه.
اعراب
بشر: خبر هذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
5- ما الذي افادته (ألا ) في قولنا : ((ألا
أتقيتم الله))؟
ج/ حرف عرض افاد العتب لانه دخل على الفعل
الماضي .
ثانيا : أجب عن فرع واحد:
أ)قال الشاعر: ولما رأيت الغدر منهم
سجية صبرت ولمّا يطفئ الصبر نارها
1- وردت (لمّا) مرتين في النص ، بيّن
اعرابهما .
ج/ لمّا الاولى تعرب: لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب ، اما الثانية تعرب: اداة
جزم تفيد النفي .
2- اجعل
جملة النافية منها مثبتة
ج/ لما
أطفا الصب نار الغدر صبرت .
3- ما
اعراب (سجية)؟
ج/ مفعول
رأى الثاني منصوب بتنوين الفتح .
ب) قال الشاعر
: يبكي ويضحك لاحزنا ولافرحا كعاشق خط
سطرا في الهوى ومحا
1- مانوع
(لا) الواردة مرتين في النص ؟
ج/ نوع لا
هي انها نافية غير عاملة لانها دخلت على اسم وقع حالا .
2- ذم
البكاء وامدح الفرح في تركيب تام ومفيد بغير (حبذا)
ج/ بئس
البكاء حزنا ،نعم الضحك فرحا
3- صغ
استفهاما وباداة مناسبة لمضمون الشطر الاول من (يبكي ) .
ج/ كيف
يبكي ؟
.....................................................................................
س2/ قال
الشاعر : وددت ذاك الشراع الرخص لوكفني
يحاك منه غداة البين يطويني
1- يمتنع
توكيد ماتحته خط بنون التوكيد .علل ذلك
ج/ لان الفعل (وددت)ماضي والماضي لايؤكد بنو التوكيد
لا الخفيفة ولا الثقيلة .
2- تعجب
قياسيا ،وبصيغة ((ماأفعله)) من حياكة الكفن مراعيا المضمون .
ج/ ما اروع
حياكة كفني من الشراع !
3- صغ من
(الشراع ) و(يطويني) استثناءً مفرغا.
ج/ ما
الشراع الاكفن يطويني
...........................................................................
س3/ أ: قال الشاعر : ويعشق الناس من خال بوجنته فكيف بي وحبيبي كله خال
1- اذا
عدت الباء في (بي) زائدة فما اعراب (كيف)؟
ج/ تعرب
خبرا مقدما .
2- اجعل
(كله) توكيدا معنويا في نصها غير مقيد بالوزن الشعري .
ج/ فكيف
بي وحبيبي خال كله .
3- امدح
العشق ب(حبذا) جاعلا الخال تمييزا
ج/حبذا
عشق الناس خالا
ب: قال
الشاعر : ما انت مني ولايعنيك ما أخذت
مني الهموم ولاتدرين ماشاني
1- وردت
(ما ) مرات بيّن نوع اثنين منها بعد تحديدها .
ج/ ما انت
: نوع (ما )هونافيه عاملة عمل ليس ، ما اخذت نوع (ما) هواسم موصول بمعنى الذي ،
ماشاني نوع (ما) هو اسم استفهام .
2- مازمن
النفي ب(لا) الواردة في النص؟
ج/ زمنها
هو مضارع شاملا للحاضر والمستقبل .
3- ما محل
جملة (ماشأني) من الاعراب؟
ج/ في محل
نصب سد مسد مفعولي درى .
4- لماذا
لايعد تقديم الخبر جائزا في قولنا ؟: لله انت من مواطن؟
ج/ لان
المبتدأ معرفة (أنت) فلايقدم الخبر عليها .
5- صغ
اسلوبا للتمني من زوال الهموم .
ج/ ليت
الهموم تزول .
الحمد لله
رب العالمين
حظا موفقا
لطلبتنا الاحبة
الرحمن الرحيم
س1/ أ- اولا : جاء في التنزيل ((ولقد ارسلنا
نوحا الى قومه فقال ياقوم اعبدوا الله مالكم من أله غيره أفلاتتقون .فقال الملؤا
الذين كفروا من قومه ماهذا الابشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل
ملائكة ماسمعنا بهذا في آبائنا الاولين ))
1- في النص عدة توكيدات .هات ثلاثة منها
مختلفات مبينا نوعها .
ج/ 1-ولقد: التوكيد بالحرف ، 2- من أله
:التوكيد بحرف الجر الزائد (من) ، 3- ماهذا الابشر:
ج/سبب كونها مهملة لانها انتقض نفيها ب(ألا)
.
3[size=24]- ماسبب اختلاف (لو) في قولنا
لو تتفوق فيالامتحان))عما هي في النص اعلاه ؟
ج/ في الاية القرآنية أفادت لو :حرف امتناع
لوجود أما في القول :فقد أفادت حرف عرض .
4- ما اعراب (غيره) ، (بشر) ؟
ج/ اعراب (غيره): مبتدأ مؤخر خبره شبه الجملة
(لكم)المقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره مضاف والضمير الهاء في محل
جر مضاف اليه.
اعراب
بشر: خبر هذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
5- ما الذي افادته (ألا ) في قولنا : ((ألا
أتقيتم الله))؟
ج/ حرف عرض افاد العتب لانه دخل على الفعل
الماضي .
ثانيا : أجب عن فرع واحد:
أ)قال الشاعر: ولما رأيت الغدر منهم
سجية صبرت ولمّا يطفئ الصبر نارها
1- وردت (لمّا) مرتين في النص ، بيّن
اعرابهما .
ج/ لمّا الاولى تعرب: لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب ، اما الثانية تعرب: اداة
جزم تفيد النفي .
2- اجعل
جملة النافية منها مثبتة
ج/ لما
أطفا الصب نار الغدر صبرت .
3- ما
اعراب (سجية)؟
ج/ مفعول
رأى الثاني منصوب بتنوين الفتح .
ب) قال الشاعر
: يبكي ويضحك لاحزنا ولافرحا كعاشق خط
سطرا في الهوى ومحا
1- مانوع
(لا) الواردة مرتين في النص ؟
ج/ نوع لا
هي انها نافية غير عاملة لانها دخلت على اسم وقع حالا .
2- ذم
البكاء وامدح الفرح في تركيب تام ومفيد بغير (حبذا)
ج/ بئس
البكاء حزنا ،نعم الضحك فرحا
3- صغ
استفهاما وباداة مناسبة لمضمون الشطر الاول من (يبكي ) .
ج/ كيف
يبكي ؟
.....................................................................................
س2/ قال
الشاعر : وددت ذاك الشراع الرخص لوكفني
يحاك منه غداة البين يطويني
1- يمتنع
توكيد ماتحته خط بنون التوكيد .علل ذلك
ج/ لان الفعل (وددت)ماضي والماضي لايؤكد بنو التوكيد
لا الخفيفة ولا الثقيلة .
2- تعجب
قياسيا ،وبصيغة ((ماأفعله)) من حياكة الكفن مراعيا المضمون .
ج/ ما اروع
حياكة كفني من الشراع !
3- صغ من
(الشراع ) و(يطويني) استثناءً مفرغا.
ج/ ما
الشراع الاكفن يطويني
...........................................................................
س3/ أ: قال الشاعر : ويعشق الناس من خال بوجنته فكيف بي وحبيبي كله خال
1- اذا
عدت الباء في (بي) زائدة فما اعراب (كيف)؟
ج/ تعرب
خبرا مقدما .
2- اجعل
(كله) توكيدا معنويا في نصها غير مقيد بالوزن الشعري .
ج/ فكيف
بي وحبيبي خال كله .
3- امدح
العشق ب(حبذا) جاعلا الخال تمييزا
ج/حبذا
عشق الناس خالا
ب: قال
الشاعر : ما انت مني ولايعنيك ما أخذت
مني الهموم ولاتدرين ماشاني
1- وردت
(ما ) مرات بيّن نوع اثنين منها بعد تحديدها .
ج/ ما انت
: نوع (ما )هونافيه عاملة عمل ليس ، ما اخذت نوع (ما) هواسم موصول بمعنى الذي ،
ماشاني نوع (ما) هو اسم استفهام .
2- مازمن
النفي ب(لا) الواردة في النص؟
ج/ زمنها
هو مضارع شاملا للحاضر والمستقبل .
3- ما محل
جملة (ماشأني) من الاعراب؟
ج/ في محل
نصب سد مسد مفعولي درى .
4- لماذا
لايعد تقديم الخبر جائزا في قولنا ؟: لله انت من مواطن؟
ج/ لان
المبتدأ معرفة (أنت) فلايقدم الخبر عليها .
5- صغ
اسلوبا للتمني من زوال الهموم .
ج/ ليت
الهموم تزول .
الحمد لله
رب العالمين
حظا موفقا
لطلبتنا الاحبة